美国外交政策的歷史渊源

《新闻报》出版時間： 2020-09-01 23:40

每一个国家的外交政策都有其歷史渊源，都受到了传统文化的影响，因而都会留下一些歷史痕迹。中国始终奉行独立自主的和平外交政策，因为中国的「和合」文化蕴育了天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观、义以为上的价值观。美国的霸权主义外交政策与19世纪先后出现在美国的门罗主义和「天定命运」一脉相承，难以割捨。

1823年12月2日，美国总统门罗在致国会的谘文中提出了美国外交政策的若干原则。这些被后人称作门罗主义的原则，其核心内容就是「美洲是美洲人的美洲」，实际上也是「美洲是美国人的美洲」。我国着名美洲史专家罗荣渠教授在其发表于《歷史研究》杂志（1963年第6期）的题为「门罗主义的起源和实质」一文中认为，门罗主义是美国侵略西半球的臭名远扬的工具，也是美帝国主义对外政策的理论基石之一。门罗主义「多年来经过美国资本主义辩护士们的层层粉饰，早被涂抹的面目全非」，因而有必要「揭穿这一切粉饰，剥去门罗主义的『画皮』，揭示其实质，从而去认识美国对外政策的阶级本质」。

众所周知，美国独立时只有13个州，疆域狭小。因此，它力图把北美大陆作为其领土扩张的「天然疆界」。1836年，在美国的支持下，当时属于墨西哥的德克萨斯宣佈独立。1845年1月，美国国会通过了兼併德克萨斯的法案；3月，墨西哥与美国断交；11月，美国试图就「购买」墨西哥土地与墨西哥进行谈判。由于墨西哥拒绝了美国的无理要求，美国遂于1846年1月出兵墨西哥。4月25日，美墨两国军队交火，5月13日，美国正式对墨西哥宣战。1848年2月，墨西哥被迫与美国签署《瓜达罗佩-伊达尔戈条约》，美国获得了墨西哥的约230万平方公里的领土。无怪乎墨西哥总统迪亚斯（1830-1915年）感叹道：「可怜的墨西哥，离上帝那么远，离美国那么近。」

进入19世纪后，美国还认为，它天生就是一个伟大的国家，佔领更多的领土、输出民主和统治世界是上帝赋予它的神圣义务，是一种「天定命运」。「天定命运」一词是由一位名叫约翰‧奥沙利文的记者、编辑在1845年7月发明的。他认为，欧洲国家「以一种敌视的态度干预美国的事务，以便赤裸裸地达到这一目标，即挫败我们的政策，束缚我们的权力，遏制我们的伟大，阻止我们实现在上帝赐予的这片大陆上为每年增加的数百万人口自由发展而扩张的天定命运」。他还认为，「我们对俄勒冈的索取依然是至高无上和无比有力的。这一索取的基础是我们拥有的在这个大陆上不断扩张、乃至佔有整个大陆的天定命运的权利」。

为了实现「天定命运」，美国当权者经常打出上帝的旗号。例如，在1897年至1901年期间担任美国第25届总统的威廉‧麦金利在谈到佔领菲律宾的时候说：「当我认识到菲律宾已经落在我膝盖上的时候，说实话，我真的不知道怎么办。我问了民主党和共和党的人，但没有得到任何帮助。……一个又一个晚上，我在白宫地板上踱来踱去。我这样对你说的时候，我并不感到害臊。在多个晚上，我跪在地板上，向上帝祷告，希望能得到一点启发和指点。终于有一天晚上，上帝的旨意就这样来了，尽管我不知道它是怎么来的。第一，我们不能把菲律宾退还给西班牙，那样会被看作是胆小和不忠诚；第二，我们也不能把它给我们在东方的商业竞争者法国或德国，否则那会是一笔坏生意，很丢脸的；第三，我们不能把它还给菲律宾人，因为他们无法实行自我管理，否则他们就会陷入比在西班牙统治下更差的无政府状态和苟政；第四，除了接管它以外，我们别无选择。我们要教育菲律宾人，提升他们的地位，开化他们，使他们归顺，用上帝的恩典为我们菲律宾的伙伴做我们能做的一切……然后我上床睡觉，而且睡得很香。」

在今天的美国，天定命运这样的说法似乎已经寿终正寝，但门罗主义却经常不断地死灰復燃。

上海大学特聘教授江时学

https://www.themacaonews.com/political/2020090207/